北河又东北流，分为二水，枝流出焉。北河自疏勒迳流南河之北。《汉书.西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝水。枝水上承北河于疏勒之西，东北流迳疏勒国南，又东北与疏勒北山水合。水出北溪，东南流迳疏勒城下。南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：国有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王于宫中供养。
汉永平十八年，耿恭以戊己校尉，为匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城侧涧傍水，自金蒲迁居此城。匈奴又来攻之，壅绝涧水。恭于城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮马粪汁饮之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉？整衣服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，水泉奔出，众称万岁。乃扬水以示之，虏以为神，遂即引去。
北河，按注文“北河自疏勒迳流南河之北”结合地形图综合考量即今喀什噶尔河。
杨镰在《丝绸之路的地标——疏勒城》一文中指出：“西域以“疏勒”命名的地方共三处，一处是疏勒河，一处是疏勒国，一处是疏勒城。疏勒河是罗布泊（蒲昌海）水源。疏勒国在天山以南，是“西域三十六国”之一，今地临近喀什噶尔。疏勒城则位于天山北坡，扼守着丝绸之路的咽喉要道[1]。”此外笔者以为这几处“疏勒”地望的称谓还当与其断续分布于古“丝绸之路”有着密切的关联，因为古希腊、古罗马人为代表的欧洲人曾称呼中国为serice[2]，而serice（丝国）的音译之一便是“疏勒”。
按注文耿恭所守的疏勒城与位于今吐鲁番一带的“金蒲、高昌、柳中、交河”等故城较近，而与疏勒国都之疏勒城（今喀什市）显然相去甚远，明显是两处不同的地望，但郦道元在此却将两个疏勒城混为一谈了；《水经注疏》中杨守敬对此予以了进一步的明析。（至耿恭所守疏勒城，非疏勒国治，《通鉴.注》所辨甚确[3]。）
年*文物考古研究所首次对位于*昌吉回族自治州奇台县半载沟镇的石城子古城进行考古发掘时，发现了汉代遗存，出土了板瓦、瓦当、筒瓦、残陶器、铁器等众多文物。结合该城的地理环境，不少专家认定它就是汉代疏勒城，即耿恭战斗过的疏勒城。并且以为从城内的遗存可以看出，古城是因为火烧被废弃的，这很符合耿恭撤退后史书上记载的疏勒城被废的史实。而从年5月起*文物考古研究所再次对此石城进行了考古发掘，并宣称石城子古城就是汉代疏勒城[4]（耿恭所守之疏勒城）。
戊已校尉是西汉设在车师地区的屯田机构．它对维护西域稳定、促进中西交流发挥了重要作用。马智全在《戊己校尉的设立及其属吏秩次论考》一文中依据20世纪90年代出土的悬泉汉简中一些有关戊校尉、己校尉的简牍，证明西汉时戊校尉与己校尉并存而设的。并推析“戊己校尉的设置时间为元帝初元元年(前48)，戊校尉与己校尉早在元帝时已经分设。戊己校尉的秩次为比二千石，戊己校尉的属吏：部以及丞、史、司马为六百石，候、司马丞为比六百石，令史、书佐为二百石[5]。”
[1]杨镰：《丝绸之路的地标——疏勒城》，《文史知识》，年第8期，“特别