喀什
神秘的小巷
图文
谢光辉
喀什古城边的吐曼河滩背后，有块隆起的台地，层层垒筑的*泥房子，高低错落，不拘一格，形形种种，很壮观。旅游地图上称之高台民居，当地人叫“阔孜其亚贝希”。“阔孜其”是维语，意为土陶匠；“亚贝希”则是河岸崖顶，亦指高台。那里贮藏了丰富的陶土资源，曾是中亚陶瓷的重要产地。
走进阔孜其亚贝希小巷，沿着缓缓的斜坡，慢悠悠地往上走，两侧歪歪扭扭参差不齐的*泥房子。斜阳勾出泥屋平顶的轮廓，影子投在小巷拐角的墙根像是被折了一下。一位蒙褐色纱巾穿一袭长袍的妇女飘然而过，里面藏了禁忌，虽然无法看见她的眼睛，却透出一股神秘的诱人。
阔孜其亚贝稀几十条小巷，纵横交错，如同一张大网，其中三分之一是死胡同，恰似迷宫，一副进得来出不去的样子。但是只要稍稍留意，就会发现地上铺了不同形状的砖，那是破译小巷的密码：六角砖的通往大路，长条砖的是死胡同。
比小巷更复杂的是底下盘根错节的地道，高台民居家家户户都有地道，连起来长达十多公里，那是上世纪六十年代中苏关系紧张时“深挖洞、广积粮”留下的。后来随着居民人口增长，原先的房子不够住，不少家庭想方设法往上加盖楼房，这样一来，原先的墙基不堪重负，最大的隐患则是喀什处在地震带，一旦地震后果不堪设想。*府拨款填地道加固基础，居民却不领情，因为那些地道早已成了各家冬暖夏凉的地窑，储存瓜果、蔬菜和粮食，填了堵心。
小巷徜徉，一名维吾尔少女站在门口，眼神调皮地跟我打招呼：哈啰！——拖着维吾尔语式的长音，美丽可爱的笑脸绽放出少女的纯真。我很诧异，她为什么不说维语，也不说汉语，却偏偏要说英语呢？我用仅会的一句维语回应:亚克西(你好)！竟然奏效，像挠到她的痒处，咯咯地笑着扭身跑进屋去。环顾四周，小巷幽深，寥无一人，*土夯筑的院墙，草泥抹面，木门镶嵌，几户人家的门都不对开，自然随意，又保留了各自的隐秘与独立。邻居之间共用一道山墙，房子与房子彼此衔接依赖，这种蜂窝般的结构，想必是出于节省土地和建材的考虑吧，不仅优化了稀缺的土地资源和建材，也体现了亲密无间的邻里关系。
迟疑片刻，我忍不住好奇性的诱惑，进去看个究竟。泥屋庭院，栽了葡萄和鲜花。泥墙很厚，对于地处亚洲大陆中心的喀什来说，这里冬天寒冷，夏天酷热，昼夜温差大，气候干燥，厚厚的泥墙无疑是隔热、保暖的最佳方式。穿过庭院，进屋一看，层高低，进深浅，开间小，没柱子。冬季靠墙凿火洞取暖，打馕做抓饭都在室外。砖砌泥糊的馕坑，齐腰高，像个大肚水缸。客厅四壁地面都被挂毯的图案填满，漂亮舒适。卧室的睡炕与北方的火炕相似，不同的是里面填实。白天，炕上的床带被子收拾放进壁柜，整洁干净。
穆斯林以麦加西方为尊，设置大壁龛，作为平日面壁祷告的神龛。公元初期，佛教随丝绸之路传入喀什噶尔，盖寺庙，雕佛像，香烟缭绕，梵音不绝，一派西域佛国的气象。到了九世纪，喀喇汗王朝皈依伊斯兰教，一场驱佛运动开始，寺庙夷为平地，佛像经卷燓毁殆尽，僧侣纷纷翻越昆仑山投奔西藏吐蕃王朝，留下的佛教徒脱掉袈裟戴上白帽全部改信伊斯兰教。据说，壁龛是由佛龛承袭演化而来的……
奇怪，我转了一圈，竟然没有看到那个诱导我进去的维吾尔少女，她藏在哪儿？莫非是个精灵？
如一摄影坊:
来自第一手图文采访
致力于人文摄影报道