◇朱慧静
初秋喀什，蓝天白云，晴空万里，是游人们喜欢的天气。
喀什市是天山南麓古丝绸之路重要城镇，历來是中外文化汇聚的要地。也因为如此，喀什的文化遗迹很多，其中最为有名的是香妃墓，也是游人到喀什后必去游览之地。特别是旅游业兴盛起来之后，喀什市文旅部门以香妃墓为主题，投入大量资金，扩展成为规模宏大的香妃园，成为喀什市一张著名的文化名片。
我很喜欢喀什这座文化底蕴深厚的城市，喜欢这座城市独享叶尔羌河畔之灵气，喜欢她汇聚欧亚各国文化交融后呈现出来的绚丽色彩，喜欢生活在这里的各族人民彼此交流交融形成的、独具特色的风韵。
来到喀什，便会感觉到浓郁的异域之风，但不是纯粹的欧州之风，不是纯粹的中亚风味，也不是纯粹的南亚之风，而是彼此相交相融，你中有我，我中有你，在长期生活中形成的、以各民族为主体的、具有喀什特色的、渗透着中华民族优秀文化之风。
这种优秀中华民族文化之风，在香妃园设计格局、园林布局、建筑艺术和陈设等方面，都表现得分外明显。其脉络，纵向是漫长的、绵延不断的中华历史长河文化，横向的则是具有喀什个性、亘古不变的不断发展过程中的巨大变化。
香妃在清朝历史中是一个重要人物，从她身上能够体现清王朝与少数民族特殊的关系，也说明清王朝十分重视与诸如维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等少数民族的关系。
香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”，即香姑娘。她被清朝乾隆皇帝选为妃子，赐号“香妃”，属于比较受宠的嫔妃。乾隆下江南、游历泰山和拜竭孔庙、冬季到围场狩猎、夏季到承德避暑山庄避暑等活动都有香妃陪伴，可见乾隆皇帝对这个维吾尔族妃子是非常重视的。
香妃墓座落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。其高26米，主体建筑顶呈圆形，圆拱直径达17米，无任何梁柱。外墙和屋顶全部用绿色琉璃砖贴面，有*色或蓝色花纹的瓷砖，显得格外富丽堂皇，庄严肃穆。四角各有巨大圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形邦克楼，楼顶各有一根铁柱。这座陵墓始建于年前后，据说墓内葬有同一家族的五代72人。香妃墓是民间的称谓，由于她的特殊身份和社会影响，香妃墓成为正式名称。据有关资料记载，香妃墓并非为香妃所建。香妃55岁离世于乾隆五十三年，也就是年，陵墓早于她多年建成。香妃墓的原来名称为阿帕霍加墓，香妃是阿帕霍加的重孙侄女，也就是说香妃回到了自家祖坟的墓地。阿帕霍加死于年，属于葬于此地的第二代。年，该陵墓是为他的父亲伊斯兰著名传教士玉素甫霍加而建的，由于儿子的名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”，又由于香妃是乾隆皇帝的妃子，属于皇族，于是，此墓地又被后人称为香妃墓。但据有关资料记载，香妃死后葬在河北遵化清东陵，*喀什香妃墓只不过是香妃的衣冠冢。
上世纪80年代，我曾游览过香妃墓。那时的香妃墓只有伊斯兰教风格墓室建筑，周围都是农田，也鲜有农家住宅。而现在的香妃墓，不仅周围土地硬化，扩展的范围非常大，其各种建筑设施很有特色，亭阁廊柱，雕梁画栋，都呈现出伊斯兰教文化风格。
香妃园中有一栋如宫廷似的建筑，这里每天都有宫廷礼仪表演，也是游人必去的场所。房屋四周有回廊，朱红廊柱尤显庄重肃穆，其欄杆可供游人坐而小憩。宽大的中室是演绎宫廷礼乐的主场所，游人如织，围观者密不透风，场面十分火热。右边一室据说是香妃沐浴之地，其门窗遍挂*色丝帘。室中有一豪华浴池，池后一宫廷似的床，床上坐着一男一女蜡像，显然是乾隆皇帝和香妃的形象。门帘后站着两位浓装的维吾尔族姑娘，黛眉如剑，眼睫长而上翘，娇娇然，娆娆然，很是动人。看着她俩美丽動人的容颜，我怀疑她俩与床上的人一样是蜡样模特。我忍不住脱口而出：“是真人吗？”刚说完，她俩竟然笑了，笑得很美，我有点尴尬，连忙说：“可以照像吗？”她说：“可以的。”她的汉语很好，比南方人说普通话还标准。我从纱帘缝隙处拍了两张室内照片，又让太太与这位漂亮的维吾尔族姑娘合照了几张照片，效果很不错。
从室内出来，缓步走下台阶，沿着曲径游览园中风光。仰望天空，娇阳艳笑，蓝天无云，宏宇格外空朗。在骄阳下漫步，并不是一件开心事，还未走多远，便汗流满面，好在园中有不少可看可赏可品之物，分散了燥热的心绪，不一会内心渐静，外热淡化，心静自然凉，烦燥的心绪轻松了许多。
在一片空地上，有一组由青铜铸造的维吾尔族人像，或烤馕、或卖核桃、或卖水果等，显然是一个农贸集市的意象。这种浓缩的巴扎（市场），很容易使人联想到喀什市真实的大巴扎。我曾去过大巴扎，那里面有各种生活日用小商品、有民族特色布料和服装、各种室内装饰品、土陶制品，甚至还有许多中亚、中东、俄罗斯等国家的商品。看着各种琳琅满目、色彩艳丽的商品，不仅会感觉到喀什市商业发达，市场繁荣，而且还会感觉到市场繁华所折射出来的欣欣向荣的文化。眼前这些裸露在阳光下的青铜艺术品，已不再是单纯反映维吾尔族人的生活情趣和市场的繁荣，而是一种生活艺术，一种可扣人心弦、可供人观赏、可使人思索的艺术品。
在一个简陋敞蓬下的小卖摊位，看見一位中年维吾尔族妇女独坐摊后，见我们走向摊位，她站起来用期待的眼光看着我们，然后用不太纯熟的汉语为我们介绍各种商品。她售卖的商品多数具有本地民族特色，也有内地的产品。但她能使用汉语与我们交流，显然是适应了市场中各种游人的缘故。应该说，这不仅是生活的需要，而是在生活中改变了原有的单一的文化心态，视野开阔了，心胸也更加宽广了。其实，在人类文明进程中，这种变化始终是存在的，也始终是在人类文明进步过程中不断发展的。我以为，在世间人类社会中，无论是物质的，或者是人们的心态和精神领域的，变化始终是永恒的。
在离园区大门不远处，有一家茶馆，想必是具有民族风味的奶茶之类。走进室内才发现并非如猜想的那样，室内装修与内地茶馆相似，但也充溢着民族文化色彩。室内空间很大，却空无一人，连服务人员也不见踪影。我猜想，可能不是营业时间，也可能饮茶的游人还未到达此处吧！茶馆外设立了供游人休息的设施，如坐椅、秋千等。服务性很强，人性味很重，游者如游兴未尽，还可进入茶馆细品茶中惮味，回味在游览香妃园中所见所思所得，整理思路，必将悟出发展旅游文化的真谛，也必会在旅游文化“润物细无声”中得到某种精神启迪和升华。
走出香妃园，园中一景一物，久久萦绕于怀。古城喀什有着悠久的历史，在漫长的历史岁月迢递中，中外文化汇聚，相互交流吸纳优选，形成了独特的地域文化，特别是在中国这个大家庭中，在中华文化相互交流融合过程中，形成了共同的文化认同，从而团结一致，共同推动具有中国特色社会主义经济文化的不断发展，在新时代一带一路经济发展战略中发挥更大、更极积的作用，使美丽的喀什变得更加美丽。