玉赛音之子麻赫穆德·喀什噶里在自己的《突厥语大词典》这部宏伟巨著中，并未述及自己的生平。我们更不清楚与其同时代的人对他的生平有否记录。我们只能通过《突厥语大词典》中字里行间的表述来猜测作者的活动。作者是这样写自己的父亲和爷爷的:Es鱼厅是阿夫拉斯亚甫的儿子，他建立了巴里斯汗城，这是麻赫穆德父亲的城市。有些人认为，当时回绝汗王有一位名叫巴尔斯汗的牧马人，由于这里的气候宜人，水草丰美，所以他常到这里牧马。后来，这个地方就叫成了巴尔斯汗。”据历史文献记载，巴尔斯汗城是喀喇汗王朝的大城市之一，它位于热海东南岸附近，是七河地区的经济中心。这里出过许多有名人物和*人，麻赫穆德的父亲玉赛音就是其中之一，他曾做过一段时间的熨至堑厅撼的兰宣。
后来，麻赫穆德的父亲玉赛音·本·穆罕默德举家自巴尔斯汗城迁到工堕丘鹰里，麻赫穆德就出生在喀什噶尔城.麻赫穆德为了证明自己出生在喀什噶尔，而在自己的姓名后用了笔名喀什噶里。他在自己的著作中写道:“现在来听听穆罕默德之子玉赛音的后代麻赫穆德的陈述”，“……从萨曼人手中夺回突厥故土的祖辈们被称为‘海米尔技勤’”.从这点记载来看，麻赫穆德·喀什噶里的爷爷穆罕默德是喀喇汗王朝玉素莆·克德尔汗的儿子，曾做过一段时期的王朝汗王。15个月以后，让位于自己的长子，也就是麻赫穆德的父亲玉赛音。麻赫穆德的爷爷之兄弟艾卜·奈斯尔·艾合买迪·伊宾·艾力·伊力克汗也属于喀喇汗王朝的王族，他在兄长哈隆·哈山·布格拉汗死后继承了王位，于回历四三年(10毛之^年)去世。9”年，他在位时占领了布哈拉城，并于9”年结束了萨曼人的统治。有贵族血统的麻赫穆德·喀什噶里之母布比·热比亚，也是当时的一位才学广博、品德高尚的启蒙运动派妇女.她非常注重儿子麻赫穆德的学习，从小就培养他全面、深入地掌握知识。
关于麻赫穆德·喀什噶里出生在喀什噶尔的间题，《突厥语大词典》里的内容可以证明.作者在《突厥语大词典》中收入了大量的乡村、城镇之名为词条.但是，对于那些地名，他并没有使用与自己有关系的“他们的xx”这样的字眼.例如.作者把“阿鲁什”(至今还无法确定其为何地之名)、“阿图什”等地解释为“喀什噶尔周围的乡村”。但是，在解释“乌帕尔(学者比若克里曼，比斯木·阿塔拉依和沙力·穆塔力夫等人把“乌帕尔”音注为“abul.针对此，维吾尔学者做了‘`opal”的注音.作者提到乌帕尔和“阿孜克”两个村名时，是用“我们家乡的地名”来解释。这是作者对自己家乡所做的最为可信的证明。所以，作者出生在喀什市西南部45公里外的乌帕尔乡的阿孜克村，死后也埋葬在这里的结论是无可争辩的。年12月1日，*维吾尔自治区人民*府把麻赫穆德·喀什噶里之墓室定为*维吾尔自治区的重点文物来保护。同年新华社向世界公布了著名学者麻赫穆德·喀什噶里的故乡就是喀什，他出生在喀什地区的乌帕尔乡的阿孜克村，并葬于此地，历来受到广大民众朝拜的“海孜来提毛拉姆”(全名叫海孜来提·毛拉尼·夏米西丁.穆罕默德·伊宾·玉赛音)之麻扎就是该学者的墓地。
至此，国际上对麻赫穆德·喀什噶里的原籍问题的争论得到了解决。对于这个焦点问题的解决，《海孜来提毛拉姆传记》中的有关叙述和喀什噶尔著名学者爱米尔·玉赛音·喀孜·阿旬(年朝奴期间，在麦加城过世)的父亲库特鲁克阿吉·谢武克收藏的年以前，喀什噶尔的有名学者毛拉·萨迪克·艾来木·阿旬的极其珍贵的名为《西里夫双行诗集》一书起到了非常重要的作用。书中明确记录“在喀什噶尔乌帕尔地区的山坡上，清泉(奴如孜泉)之上埋葬着的海孜来提毛拉姆，他是宗教的太阳玉赛音之子，文豪麻赫穆德·喀什噶里之麻扎永久的不动产和永恒的布施.”就是最有力的证明。我们说，伟大的学者麻赫穆德·喀什噶里之墓的确定不仅是维吾尔人民，乃至整个中国人民值得喜悦和自豪的历史性事件，而且是突厥语诸民族各国人民和东方学组织的无比高的一件大李。
